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除了民(民)俗的(的)含量，比重更(更)大的是历(曆)史文化。虽然民俗也融合了(了)文化，但融(融)合(合)的(的)同时也不免要覆盖(蓋)和(和)挤压文化。民俗的本意是让文(文)化通俗(俗)、接地气，但(但)

不知是(是)从什(什)么时候(候)起，这通(通)俗(俗)演变(變)为(爲)庸俗了。譬(譬)五月槐(槐)花香在线观看(看)全(全)集如：端午节(節)成(成)了粽子(子)节，中秋节成了(了)月饼(餅)节，元(元)宵节(節)成了汤(湯)圆节……本来很(很)有深自80年代中期(期)“拨改贷”（拨款改贷款(款)）之后，企业(業)所需固定资产投资(資)和流动资(資)金全改为银(銀)行贷款(款)，好(好)处(處)是强化了(了)企业(業)资金使用(用)的(的)效(效)率意识(識)，问题是企业资本(本)补充的渠道变(變)窄了。企(企)业要不断发(發)展(展)，杠杆率必然不断提高。这有点像“有人生(生)没人养(養)”了。现(現)在国企(企)众(衆)多，政府财力有(有)限，在医疗(療)、教(教)育(育)、卫生方面还有(有)很多(多)短板要(要)补，没有可能为众多国(國)企(企)补充资本，根本出路在于深化改革，有些不一(一)定要(要)国(國)家(家)持有的企业可(可)以腾(騰)挪出一(一)些资(資)本(本)，来(來)保证那(那)些必须做大做强(強)的国企的发展。意(意)的内(內)涵因被具体“物化(化)”而(而)一下就肤(膚)浅、轻(輕)浮了；本来很宽(寬)阔的外(外)延因(因)被(被)压缩为“口福(福)之什(什)”而小器(器)、低端。

东莞阳光网(網)讯(訊) 农(農)历(曆)五(五)月初五为端午(午)节(節)。在东莞各镇街，端(端)午节除(除)了(了)吃粽子习俗外，还(還)有(有)许多有特色(色)的当地传统吃肉粽，我家(家)独创(創)了蘸绵白糖的做法，很多人开始(始)不理解(解)，其实，试过一次就(就)会爱上，那是吃(吃)红烧(燒)肉的(的)味(味)道(道)。当然，比红(紅)烧肉还(還)多了份(份)浓浓(濃)的(的)清香(香)。 苏(蘇)州应(應)该(該)是粽(粽)子的发源(源)地、原产地，可(可)惜(惜)，苏州人(人)没(沒)能把(把)它做(做)大(大)，倒(倒)是(是)苏(蘇)州的隔壁(壁)邻居嘉兴(興)把(把)粽(粽)子做成了一个(個)产(産)业(業)，长(長)三角(角)地区(區)高速公路的休息站里，大概(概)没(沒)有(有)不卖(賣)嘉兴粽子的(的)。风(風)俗(俗)，入常平(平)镇的出(出)嫁女提着粽子回(回)年(年)假，樟木头的客家(家)人在家(家)的大门口(口)燃五月(月)槐花(花)香在线

观看(看)全集烧长长(長)的“吊(吊)香”，厚(厚)街(街)的舞(舞)旱(旱)龙……赛(賽)龙舟(舟) 东莞的(的)端午(午)民俗最(最)大的亮点其(其)实还是龙(龍)舟文化。

塔形粽子：这种形状的粽子体型比较大，也是广东地区的特色粽五月槐花香在线借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还有了不同的寓意。观看全集子。包法：先取两片粽叶十字交叉，形成一个窝，然后往里填入糯米。填好后，再拿两片粽叶加入左右两边，要把糯米全部盖住。再取一片粽叶把顶部盖住。把两边的

粽叶向中心位置折。再把另外两边的叶尖向内折叠，用手轻轻的把整个塔粽翻过来，用绳子把粽子对角缠好。

编辑 乔冠华(qiáo guàn huá)